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　　近日，《武漢晚報》推出了優良家風的系列報道，其中蔡甸的“馮氏包子”一家令人印象深刻。
　　“馮氏包子”的令人驚奇之處，不在於對工藝的恪守，而是一守守了150年。做包子的手藝再難，人也學得會，但對手藝的珍惜，對商道的敬畏之心持續150年，而且居然堅持下來了，在中國特殊國情的小手工業行業中，實在很罕見。
　　若調遠焦距來看我們現下所處的時代，在縱軸上，以馮氏家族歷史來說，近150年，是中國曆史翻天覆地的150年，一個家族能沿襲自己的營生長達150年都算奇跡，更何況是賣包子這樣“廣納天下客”的服務業。在價值觀上，中國人更是經歷了激流迴旋的150年，政治不斷影響價值觀，搖擺的價值觀也不斷影響著一代代人的道德座標。
　　而在橫軸上，最近30年是物質飛速發展的30年，也是商品經濟對價值觀衝撞最激烈的30年。民眾的法制意識滯後，道德自律又經歷過歷史空檔，出賣“精神信仰”而換取“突然致富”，成為一種普遍現象。“良心油條”、“良心面”等本應平常的事物，在當下成為稀缺品，成為新聞，是因為精神信仰成為稀缺品，良心成為稀缺品，道德自律成為稀缺品。
　　把“馮氏包子”放入這樣的時空座標中，便可知它的貴重處。馮家祖訓所謂“見俏不趕，見滯不丟”，實際上是“老老實實做人，依著良心做事”的基本原則，這種處事原則，本來就是中國人傳統的道德準則，在手工業及商賈人家，它就是商道，在讀書人家，它就是修養，在農民之家，它就是人品。也可以說，在中國人的傳統教育中，這就是為人的普世準則。正因為普世，這樣的道德準則，才能穿越時政變遷，時勢變幻，歷久彌新。
　　有資料說，馮氏包子貴為蔡甸名牌，可是它的利潤乘以產量，一年下來一家人辛辛苦苦也只賺得下5萬多元。是的，這是如今大多數人的算賬方式，用人民幣來結算所有事物。
　　對比今年的“3·15晚會”來看，利潤驚人的生意真的有很多，但有信仰的生意不多；能賺很多錢的人很多，能賺錢、但有原則有規矩去賺錢的人不多；能在生意中獲得賺錢快感的人很多，能在生意中獲得道德回報的不多。“馮氏包子”優良傳統和保持這一“家風”的態勢，不恰恰就是中國企業轉型後，所需要努力的方向麽？　　（原標題：優良家風是傳統的普世道德）